Agosto Negro 2021: Kamau Sadiki

KamauSadiki-and-child-72dpiKamau Sadiki with Kakuya & K'sisay

Kamau Sadiki (Freddy Hilton) se unió al Partido Pantera Negra a la edad de 17 y trabajaba en la oficina de Jamaica, Nueva York, preparando y sirviendo desayunos a los niños y niñas, vendiendo el periódico y estudiando. Cuando la represión se puso muy dura, se sumó a las fuerzas clandestinas del Ejército de Liberación Negra (BLA).  El gobierno intentó acusarlo formalmente del asesinato de un policía de Atlanta en 1971, pero no logró hacerlo. Sin embargo, Kamau pasó cuatro años en prisión a finales de los 70 por posesión de un arma.

En uno de los juicios de Assata Shakur, su co-acusado era Kamau Sadiki. Al intentar avisar a los integrantes del jurado de su falsa incriminación, los dos fueron sacados del tribunal a golpes varias veces y por fin, permanentemente prohibidos de participar en su propio juicio. Quedaron en un pequeño cuarto al lado del tribunal. Tenían muchas horas para platicar, reírse y conocerse mejor. Empezaron a sentir una atracción y querían hacer el amor. Por fin decidieron hacerlo y Assata quedó embarazada. Tuvo su hija Kakuya en prisión.

Aunque fue imposible que Kamau conociera a Kakuya durante muchos años, tuvo una relación más cercana con K’sisay, la hija de otra compañera.

Después de vivir casi dos décadas tranquilamente, trabajando como telefonista y apoyando a sus dos hijas, Kamau enfrentó otro intento del gobierno de enjuiciarlo en 2002 bajo la vieja acusación de 1971. Esto fue después de la aprobación de la Ley Patriota. Sabiendo que Kamau padece Hepatitis C y cirrosis del hígado, unos agentes le dijeron que si no les ayudaba a atrapar a Assata Shakur, él iba a morir en prisión. Naturalmente, se negó a ayudarles y fue inculpado y encontrado culpable de la muerte del policía. En el 2003 fue sentenciado a cadena perpetua y ahora está encerrado en la prisión estatal en Augusta, Georgia.

Kamau ha sido descuidado médicamente y retenido en condiciones inhumanas dentro de esa prisión. En el 2020, tuvo una emergencia cuando el personal médico  recomendó la amputación de su pie izquierdo después de que una herida que comenzó del tamaño de un centavo llegó a envolver todo el pie. Kamau, por su lado, supo de la historia terrible en esa prisión con respecto a las intervenciones quirúrgicas y pidió la atención inmediata de un especialista en cuidados de heridas, con la esperanza de salvar su pie y su vida. Sus dos hijas encabezaron una campaña para presionar al Director de la prisión y al Jefe de Servicios Médicos para darle la atención que le hacía falta, con el resultado de que su pie no ha sido amputado. Ahora lo que hace falta es su libertad.

Escribe una carta a Kamau:

Mr. Freddie Hilton, a/k/a Kamau Sadiki
#0001150688
Augusta State Medical Prison
3001 Gordon Highway
Grovetown, GA 30813

Para más información, consulten   http://freekamau.com/

Agosto Negro 2021: Veronza Bowers

Veronza Bowers

El preso político Veronza Bowers  ha estado encarcelado desde el 15 de septiembre de 1973. ¡48 años!

Veronza escribe sobre su niñez:

Crecí en el pequeño pueblo de McAlister, Oklahoma rodeado por mujeres. Mi papá estuvo en el ejército durante 25 años. Mi bisabuela tenía siete años cuando prohibieron la esclavitud en Estados Unidos. Nos contó muchas historias […].  Crecí en un ambiente de amor y apoyo en la pequeña comunidad negra.  En los días de segregación, hubo una bonita escuela de ladrillo rojo para los blancos pero nosotros íbamos en camión al otro lado del pueblo a la escuela para los Negros llamada L’Overture. No me enteré de quién era Toussaint L’Overture hasta años después. Los Negros éramos permitidos ir a sólo uno de los tres cines del pueblo, sólo en los fines de semana, y teníamos que sentarnos en el  balcón. Una vez trajeron la película Los Diez Mandamientos y organizaron proyecciones especialmente para la población negra durante dos semanas, y nos permitieron sentar en el piso de más abajo. Después, fumigaron el cine porque habíamos estado ahí.  En 1954, cuando integraron las escuelas alguien me llamó “nigger” por primera vez.

Después de estar en la Armada unos meses, Veronza empezó a conocer las enseñanzas de Malcolm X y de la Nación de Islam. “Había más gente que reconocía que éramos alguien y no sólo el tapete del mundo”, dijo. “Aprendí de Malcolm X que teníamos que luchar por ese mañana mejor”.

Cuando escuchó de los Panteras Negras en Oakland, pensó que tal vez podrían hacer algo para su pueblo.  Después de conocerlos, ayudó a organizar la rama de los Panteras en Omaha, Nebraska, pero hubo problemas. “Tan duros eran los ataques del gobierno contra la organización que uno de los propios organizadores era policía”. Luego Veronza se unió a la rama de Panteras en Richmond, California.

Empezamos  a enfrentar los problemas en las comunidades con desayunos gratis para niños y otros programas. Por ejemplo, protegíamos a los ancianos. Si un joven agarraba la bolsa de una mujer grande, tenía que devolvérsela. Luego ese joven sería reclutado para proteger a la gente y no agredirla. Queríamos un futuro mejor para nuestro pueblo. Sabíamos que teníamos que hacer algo.  Yo nunca había tenido problemas con la ley antes de salir a vender el periódico de los Panteras.

Veronza ha sido una importante fuerza para la paz en cada prisión que ha pisado. Da clases de yoga y meditación, toca la flauta shakuhachi, se relaciona con la comunidad rastafari y ha ayudado a cientos de presos a sanarse.

El 21 de junio de 2005, Veronza debería haber salido bajo libertad condicional después de cumplir 31 años en prisión. Había regalado sus tenis, sus libros y otras cosas a sus compañeros presos. La fiesta de recepción estaba planeada y sus parientes y amigos estaban en camino desde varias partes del país. Luego llegó la noticia. Veronza no saldría.

Después se supo que a instancias de la Orden Fraternal de Policía (FOP), el Procurador federal Alberto Gonzales había intervenido para “pedir”, es decir, ordenar, que el Consejo de Libertad federal “revisara” su decisión.  [Esta es la misma FOP al mando de la campaña para ejecutar a Mumia Abu-Jamal durante 40 años  y que indudablemente ha intervenido para mantener a muchos otros presos en la cárcel.] Hasta la fecha, Veronza queda tras los muros.

¡LIBERTAD PARA VERONZA BOWERS!

Escribe una carta a Veronza:

#35316-136–FCI Butner Medium II
Box 1500
Butner, NC 27509
United States

Agosto Negro 2021: ¡Libertad para Sundiata Acoli!

SundiataAcolii

Compas, ahora más que nunca hace falta nuestro apoyo para el luchador por la libertad y preso político desde 1973, Sundiata Acoli.  Este gran hombre nació el 14 de enero de 1937 en Decatur, Texas. Estudió matemáticas y trabajó durante 15 años en empresas de la informática. En 1964 participó en el registro de votantes de Mississippi. En 1968 se unió al Partido Pantera Negra en Harlem, hasta que fue arrestado durante la conspiración contra “los 21 Panteras”, por lo que pasó dos años en prisión antes de salir libre. Un poco después se unió al Ejército de Liberación Negro (BLA). En 1973 varios agentes de policía tendieron una emboscada al coche en el que viajaba con su compañero Zayd Shakur, quien fue asesinado y su compañera, Assata Shakur, quien resultó herida y detenida. Un agente de policía fue herido y otro, Werner Foerster, cayó muerto. Sundiata Acoli fue condenado a cadena perpetua más 30 años sin una sola prueba de que había asesinado al agente Foerster. Assata Shakur recibió la misma sentencia. Después de pasar casi siete años en prisión, ella logró fugarse con la ayuda de sus compañeros del BLA. Está exiliada en Cuba con una recompensa de $2 millones de dólares sobre su cabeza. Hasta la fecha  Sundiata sigue encarcelado en una prisión de máxima seguridad de Estados Unidos. El juez que lo sentenció tuvo razón en una sola cosa. Sundiata es “un revolucionario de hueso colorado”.

En el 2017, el libro Búsquenme en el torbellino: Desde los 21 Panteras hasta las revoluciones de Siglo XXI. (Look for Me in the Whirlwind: From the Panther 21 to 21st Century Revolutions) se dedicó a Sundiata Acoli. Sus autores Sekou Odinga, Dhoruba Bin Wahad, Shaba Om, Jamal Joseph, y sus editores Matt Meyer y dequí  kioni-sadiki escribieron: “Sundiata Acoli es una inspiración para las generaciones del pasado, presente y futuro debido a su amor eterno por el pueblo, su brillantez académica, su constancia y su sonrisa que no se apaga tras décadas de tortura”. Exigen libertad para este compañero atrapado en las mazmorras del sistema carcelario imperial donde  la defensa contra el genocidio se considera un crimen.

Durante su encarcelamiento, Sundiata ha usado sus periodos de aislamiento para pensar, meditar, estudiar, leer y escribir. Es bien conocido como mentor a los presos más jóvenes. Sus escritos incluyen importantes documentos sobre la historia de los Panteras Negras, la historia del movimiento carcelario revolucionario, y los efectos de aislamiento de largo plazo, la tortura, la falta de atención médica y las violaciones de derechos humanos.

En su evaluación de los Panteras Negras, Sundiata menciona como aciertos la práctica de la autodefensa, la ideología nacionalista revolucionaria, la táctica de organización de masas,  la  práctica  de  la  igualdad  de  las  mujeres  y  las  técnicas  de propaganda. Para él, los aspectos negativos eran los líderes corruptos, la combinación de legalidad y clandestinidad, las  capacidades  retóricas  excesivas,  las  tendencias  lumpen,  el  dogmatismo,  el  fracaso  en  la  organización  de  fundaciones económicas en la comunidad y la mentalidad televisiva.

En un artículo sobre la lucha Nueva Afrikana en las prisiones, escribió:

Usamos el término “Nuevo Afrikano” para definirnos como un pueblo afrikano que ha sido trasplantado por la fuerza a un territorio donde nos formamos en una nación “Nueva Afrikana” en América del Norte. Pero nuestra lucha tras los muros no empezó en América… La lucha afrikana anti-carcelaria empezó en los litorales de Áfrika, tras los muros de jaulas medievales que encerraron a cautivos que serían llevados en barcos hacia la esclavitud en el Oeste…

Sundiata concluye: “La lucha Nueva Afrikana tras los muros ahora sigue las leyes de su propio desarrollo, pagada con su propia sangre, intrínsecamente ligada con la lucha de su propio pueblo y profundamente arraigada en el flujo y reflujo de su propia historia. El conocer esta historia es conocer su futuro dirección y desarrollo”.

Desde 1993, El Consejo de Libertad de Nueva Jersey le ha negado la libertad a Sundiata debido a la intensa presión de la policía organizada.

En 2010 hubo una fuerte campaña para apoyarlo, reflejada en este hermoso video con muchas imágenes suyas. http://www.youtube.com/watch?v=Cg4f7f9alWA

En 2014, Sundiata ganó una importante apelación cuando un tribunal de apelaciones dictó que el Consejo de Libertad no tenía motivo válido para negarle libertad condicional. Sin embargo, en febrero de 2015,  la Suprema Corte de Nueva Jersey anuló la decisión. Cuatro meses después, el 22 de junio de 2016,  Sundiata escribió para decir que había sido  mantenido incomunicado excepto por una carta. El Estado pretende que su jaula sea su tumba. Pero los esfuerzos para liberarlo siguen.

Ahora la salud de Sundiata se deteriora y recibe tratamiento para la hipertensión, enfisema, glaucoma y enfermedades cardiovasculares. Se ha recuperado de COVID pero debe llegar a casa para tener atención médica adecuada.

En junio de 2020, aproximadamente 50 líderes religiosos enviaron una carta al gobernador de Nueva Jersey Phil Murphy, pidiendo la conmutación de la sentencia de Sundiata. Tomen un momento para firmar una petición con la misma solicitud: https://campaigns.organizefor.org/petitions/bring-sundiata-home

A partir de su cumpleaños 84 el 14 de enero  de 2021, hay una convocatoria  con el hashtag #BringSundiataHome para enviar cartas de apoyo a Sundiata y planear eventos mediáticos en su apoyo. Su familia y amigos en la Campaña por la Libertad de Sundiata Acoli llaman a enviar cartas a Sundiata con un mensaje personal de solidaridad y apoyo para su regreso a casa! Uno de los primeros eventos mediáticos fue el programa de Jared Ball, I Mix What I Like https://www.youtube.com/watch?v=UPUb7RO3pis  con su invitada especial Soffiyah Elijah.

No duden en enviarle una carta a Sundiata:

Sundiata Acoli (Squire)
39794-066
P.O. Box 1000
FCI Cumberland
Cumberland, MD 21501

Agosto Negro 2021: Ruchell Cinqué Magee

Ruchell - Who is

Buenos días a todxs. El més pasado se reportó que a sus 82 años, después de haber pasado 58 años en las prisiones de Estados Unidos, a Ruchell Cinqué Magee le fue denegada su petición para salir bajo libertad condicional. No tendrá otra posibilidad para apelar su sentencia hasta el año 2024 a la edad de 85.

Aquí compartimos lo que Mumia Abu-Jamal escribió sobre Ruchell en 1997.

Ruchell Cinqué Magee: El Único Sobreviviente en Pie*

by Mumia Abu-Jamal

“La esclavitud se practica por el sistema en nombre de la ley. La esclavitud hace 400 años, la esclavitud hoy. Es lo mismo con un nuevo nombre. Ellos ganan millones y millones de dólares al esclavizar a los Negros, blancos pobres y otras personas, gente que ni siquiera sabe que le tienden una trampa.”  Ruchell Cinqué Magee.

Si alguien te pidiera nombrar el preso político que ha pasado más tiempo en las prisiones de Estados Unidos ¿cuál sería tu respuesta?

La mayoría probablemente respondería: Geronimo Ji Jaga Pratt, quien ganó un nuevo juicio el 29 de mayo de 1997 y fue liberado el 10 de junio de ese año, Sundiata Acoli, o Sekou Odinga. Los tres eran integrantes del Partido Pantera Negra y/o soldados en el Ejército de Liberación Negra (BLA) quienes han sido enjaulados durante décadas por sus opiniones políticas o acciones motivadas por principios.  Algunos de ustedes podrían señalar al líder lakota, Leonard Peltier, quien ha luchado por los pueblos indígenas, provocando así la enemistad del gobierno de Estados Unidos que lo incriminó con una acusación de doble homicidio en un juicio realizado en 1975. Esas respuestas serían buenas suposiciones porque los cuatro hombres han pasado años infernales en las mazmorras federales y estatales del país. Pero aquí tenemos un hombre que ha vivido aún más años en prisión.

Ruchell Cinqué Magee llegó a Los Angeles, California en 1963, y ni siquiera había pasado seis meses ahí antes de que él y su primo Leroy fueran detenidos bajo las improbables acusaciones de secuestro y robo por haber peleado con un hombre sobre una mujer y una bolsita de mariguana que costaba $10 dólares. Magee, en una apuesta segura llamada un “juicio”, fue rápidamente condenado y sentenciado a toda una vida en prisión.

Magee, politizado en aquellos años, tomó el nombre del luchador por la libertad africano, Cinqué, quien, junto con sus  compañeros de cautiverio,  tomó control de la nave de esclavos, Amistad, e intentaron regresar a su hogar en África. Como su homónimo ancestral, Cinqué también luchó por su libertad de la esclavitud legalizada, y durante siete largos años presentó un escrito tras otro en los tribunales mientras aprendía lo que él describe como “el derecho guerrillero”, perfeccionándolo como un instrumento para la liberación de él mismo y los demás compañeros cautivos. Pero los tribunales de California, a los cuales no les importaban un comino los supuestos “derechos” de un joven negro como Magee, rechazaron sus peticiones sin justificación alguna.

En Agosto de 1970, Magee apareció como testigo en el juicio de James McClain, un hombre acusado de asaltar a un guardia después de que varios guardias de la prisión San Quintín  asesinaron a un preso negro, Fred Billingsley. McClain, al defenderse a sí mismo, presentó a varios testigos encarcelados para sacar a la luz la naturaleza racista y represiva de las prisiones. En medio del testimonio de Magee, un joven negro de 17 años con un peinado afro irrumpió en el tribunal con armas pesadas.

Jonathan Jackson gritó “¡Qué nadie se mueva!” Aventó armas a McClain, William Christmas, y a un sorprendido Magee, quien en vista de su infierno de siete años donde ningún juez sabía el significado de la justicia, se unió a la rebelión de inmediato.  Los cuatro rebeldes tomaron al juez, al fiscal, y a tres integrantes del jurado como rehenes y se lanzaron en una camioneta hacia una emisora de radio donde iban a revelar al mundo las miserables condiciones carcelarias y exigir la libertad inmediata de un grupo de presos conocidos como los “Soledad Brothers” (Hermanos del Penal Soledad). Este grupo incluyó a John Cluchette, Fleeta Drumgo y el hermano mayor de Jonathan, George Jackson.  Aunque ellos no lastimaron a ningún rehén, habían subestimado la malevolencia del Estado.

Antes de que los hombres pudieran sacar su camioneta del estacionamiento del juzgado, varios guardias de la prisión y aguaciles abrieron fuego furioso sobre el vehículo, asesinando a Christmas, Jackson, McClain y al juez. El fiscal tuvo invalidez permanentemente por los disparos. Milagrosamente las integrantes del jurado quedaron relativamente ilesas, pero el gravemente herido Magee quedó inconsciente.

Magee, el único sobreviviente negro de lo que ahora se llama la Rebelión del 7 de Agosto, se despertó para saber que enfrentaba cargos de asesinato, secuestro y conspiración. También supo que tenía una co-acusada, una profesora de Filosofía en la Universidad de California y amiga del Hermano de Soledad George Jackson, llamada Angela Davis, quien enfrentó las mismas acusaciones.

Antes del juicio, los casos fueron separados.  Angela logró un apoyo popular masivo que resultó en la exoneración de todos sus cargos en 1972.

El juicio de Magee no atrajo el mismo apoyo amplio, pero con audacia, él alegó que su encarcelamiento era ilegal y una forma de esclavitud injustificable y por eso, él tenía el derecho inalienable a escapar de tal esclavitud. Esto fue un eco histórico de la postura asumida por el Cinqué original y sus compañeros cautivos, quienes tomaron control de un barco de esclavos,  asesinaron a la tripulación (excepto por el piloto) e intentaron zarpar a su hogar en África. El piloto subrepticiamente dirigió al barco a la costa estadounidense, y cuando el buque fue incautado por Estados Unidos, España buscó el regreso de los rebeldes a la esclavitud en Cuba. Sin embargo, en base a los principios del derecho natural e internacional, los tribunales estadounidenses decidieron que los cautivos tuvieron el derecho de resistir la esclavitud y luchar por su libertad.

Desgraciadamente, el jurado en el juicio de Magee no estaba de acuerdo con su postura, aunque lo absolvió de una acusación de secuestro, mientras el juez desestimó el cargo de asesinato.  Desde entonces, Magee ha luchado por su libertad.

El hecho de que él sigue luchando es un tributo a un hombre verdaderamente destacable, un hombre que conoce bien la esclavitud y aún más importante, sabe lo que significa la libertad…

¡Libertad para Cinqué!

* Ruchell Cinqué Magee (de una entrevista radiofónica de Kiilu Nyasha en su programa “Freedom is a Constant Struggle”, KPFA-FM (12 Aug. 1995)
15 de julio de 1997
Publicado en Prison Legal News
Traducción: Amigxs de Mumia en México, 2021

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Aquí pueden firmar una petición para instar al Gobernador Newsom de California la conmutación de su sentencia: https://actionnetwork.org/petitions/governor-newsom-free-82-year-old-prisoner-ruchell-magee-unjustly-incarcerated-for-58-years

Mientras tanto no duden en escribirle una carta a Ruchell:

#A92051, #T 115 California Medical Facility
P.O. Box 2000
Vacaville, CA 95696-2000
United States

Agosto Negro 2021 en México

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Buenos días a todas y todos. En memoria de George Jackson y otros compañeros del movimiento revolucionario en las prisiones del estado de California en los años 70, este año en el mes de Agosto Negro honramos a todos que han caído en la lucha y exigimos libertad inmediata para la y los presos del Movimiento de Libertad Negra que quedan tras las rejas en las prisiones de Estados Unidos: Sundiata Acoli, Dr. Mutulu Shakur, Ruchell Magee, Imam Jamil Al-Amin (H. Rap Brown), Russell ‘Maroon’ Shoatz, Kamau Sadiki, Veronza Bowers, Jo Jo Bowen, Fred Muhammad Burton, David Gilbert, Rev. Joy Powell, Kojo Bomami Sabubu, Ed Poindexter, y Mumia Abu-Jamal.

Durante este mes estaremos compartiendo información sobre ellos y también sobre Assata Shakur y la ahora fallecida Nehanda Abiodún, quienes, desde Cuba han hecho un gran trabajo de  promover apoyo para estos presos.

Hasta la fecha, hay dos eventos programados este año en México.

Foro virtual sobre Agosto Negro en el  Seminario Permanente Afroindoamérica del Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe. Fecha por confirmar.

Sábado 28 de agosto. 12 pm. Rodada desde la  Embajada de Estados Unidos hasta la OkupaChe en el Auditorio Che Guevara (UNAM). Proyección del documental Agosto Negro Hip Hop con la música de Dead Prez, Common, Talib Kweli, Mos Def, Black Thought y otros grupos. Charla sobre Agosto Negro.

Les invitamos a sumarse a los esfuerzos este mes, sea de la manera gráfica, poética, informativa o mediática.

Para leer en línea o descargar el libro Agosto Negro. Presas y Presos en Pie de Lucha, escrito por su servidora, consulten https://subversiones.org/PDFs/agostonegro.pdf

¡PRESxS POLÍTICxS LIBERTAD!

–carolina