Arzobisbo Desmond Tutu, 1931-2021

Archbishop Desmond Tutu

Por Mumia Abu-Jamal

Hace casi un siglo, un niño africano nació en una pequeña familia en un pueblito donde la minería de oro fue la industria principal. El pueblo  Klerksdorp se encontró en lo que se conocía como el Transvaal. Su padre era maestro y el niño quiso seguir sus pasos.  

Sin embargo, la política de supremacía blanca conocida por el término “apartheid” le impidió realizar su deseo. El Partido Nacional, que ganó una elección en 1940, logró la aprobación de una ley llamada el Acto para la Educación Bantú de 1953, el cual legalizó la segregación racial en las escuelas.

Aquella decisión estatal obligó a Desmond Mpilo Tutu a ser predicador en lugar de maestro, y una nueva historia se escribió. Desmond Tutu estudió, se graduó, y fue ordenado sacerdote en la Iglesia Anglicana.  Empezó a subir en la jerarquía de la iglesia, y en 1986 fue nombrado Arzobisopo — el Arzobispo de Capetown.

Mientras el movimiento anti-apartheid se extendió en Sudáfrica, la represión estatal también se intensificó. Cuando la mayoría de los militantes del Congreso Nacional Africano (ANC)  fueron obligados a exiliarse, el Arzobispo se metió en la brecha al presidir funeral tras funeral y darle voz a la oprimida mayoría negra de la nación.

Desmond Tutu desempeñó  un papel fundamental en denunciar el sistema racista del gobierno, y sufrió detenciones e impactos de gases lacrimógenos aventados por la policía en manifestaciones. Durante toda esta represión, siguió fiel a sus convicciones religiosas como un cristiano comprometido que consideraba toda la vida valiosa. En sus sermones, predicaba la paz y la reconciliación. Predicaba también la justicia.

Siempre levantó la voz con firmeza contra la violencia, ya sea cometida por el gobierno o por el movimiento por la libertad. Y mientras el perfil del pequeño sacerdote se conociera más, también se conocieron sus reclamos de justicia y libertad, incluso más allá de las fronteras de Sudáfrica.

El Arzobispo, llamado cariñosamente “el Arzo” o en inglés “Arch” por su familia, describió la violencia gubernamental, separación, y represión contra el pueblo palestino como una nueva forma de apartheid. Llamo a la liberación del pueblo puertorriqueño del gobierno estadounidense. Criticó el sufrimiento y violencia estatal contra la minoría musulmana en Myanmar.

 El pequeño sacerdote hasta llegó a visitar a un hombre en el corredor de la muerte aquí, donde preguntó por qué él fue obligado a llevar grilletes en un pequeño cuarto dividido por una ventana de vidrio con una puerta cerrada con llave que ni siquiera tenía manijas. El Arzo era un hombre reservado y serio, un  rayo de luz espiritual en un lugar oscuro. ¡Qué gusto nos da conocerlo!

Cuando el apartheid se derribó en los años 90 y Sudáfrica renació como una democracia,  el Arzobispo Tutu intensificó su crítica del nuevo gobierno negro, el cual acusó de enriquecerse mientras el pueblo se volvía cada vez más pobre. El Arzo era bajo de estatura, sí, es cierto, pero su espíritu era él de un gigante.

Su paso en este planeta fue un mensaje de amor para la gente oprimida del mundo, sin importar en dónde se encontraba. Luchó por el cambio con su voz profética, su dulce humor, su profundo amor, y un inagotable sentido de compasión. Desmond Mpilo Tutu, nacido el 7 de octubre de 1931, regresó con sus padres después de vivir 90 veranos.

Un ejemplo del Amor, no del miedo

Soy Mumia Abu-Jamal.

27 de diciembre de 2021

—(c)’21 maj

Circulación por Fatirah Litestar01@aol.com

Traducción Amig@s de Mumia en México.

***

Escribe una carta a Mumia con letra negra en papel blanco con nombre y dirección de remitente en el sobre.

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Mumia Abu-Jamal (#AM-8335) @ SCI Mahanoy

P.O. Box 33028

St. Petersburg, FL 33733

Muere el Arzobispo Desmond Tutu

Desmond Tutu

Hola, buenas tardes a todxs.

Al saber de la muerte del arzobispo Desmond Tutu, recordamos que durante muchos años él apoyó a Mumia. La primera vez que lo iba a visitar, estaba horrorizado al verlo llevado a la visita en grilletes y puso el grito en el cielo para que todo el mundo supiera de esta grave injusticia. No se hizo la visita hasta que los oficiales de la prisión le quitaron los grilletes, y desde entonces Mumia recibe visitas sin cadenas.

Mumia, en sus escritos, también ha citado al arzobispo Tutu:

El 6 de agosto de 2014, por ejemplo, en una columna en contra del Estado de apartheid de Israel, dice: “Al hablar de su visita a Palestina, el arzobispo anglicano de Sudáfrica, Desmond Tutu, dijo: ‘Me he sentido profundamente angustiado durante mi visita a la Tierra Santa…Me recuerda mucho lo que nos pasó a nosotros, los Negros de Sudáfrica. He visto las humillaciones de los palestinos en los retenes y cierres de carreteras, donde sufren como nosotros sufrimos, cuando jóvenes oficiales blancos impidieron nuestra libertad de circulación’.

¡FREE MUMIA!

Los Donativos de Sabo

Mumia & Pam

por Mumi Abu-Jamal

Dedicado a Pam Africa

Pregunta: ¿Cómo se llama a un juez que recibe dinero de los promotores de sólo un lado de un caso?

Respuesta: En Filadelfia se llama “Su señóría”.

Me refiero al notorio juez Albert Sabo, ya difunto, quien no solo dictó más sentencias de muerte que cualquier otro juez en el estado de Pensilvania, sino también era un miembro vitalicio de la Orden Fraternal de Policía (FOP).

Sabo, mi juez de primera instancia y mi juez posterior al juicio, estuvo tan abiertamente sesgado que un periódico local llevaba un titular de color amarillo brillante, realmente vivo, que decía, “Sabo tiene que ir”.  

Pero Sabo era solo uno de muchos. La cuestión es, ¿por qué no es una violación del debido proceso de ley el recibo de donativos por un juez para cumplir órdenes de alguien? Porque los jueces hacen las reglas. Punto.

En los juicios, ellos escogen los abogados e integrantes del jurado y deciden cuales testigos van a aparecer y cuales no. La sala de tribunal es su feudo. Si alguien niega esto, solo considera el caso de Kyle Rittenhouse. El acusado fue tratado como si fuera el nieto del juez. ¿Cuándo es la última vez que han visto un juez prohibir la palabra “víctima”? El juez desestimó los cargos como si dejara caer una moneda sobre un juego de dados en la esquina de  la calle.

Esto no se trata de un juez, tampoco de un caso. Se trata de un sistema. ¡Cambiémos al maldito sistema!

Desde la nación encarcelada, soy Mumia Abu-Jamal. Para Pam Africa. Gracias a todas y todos.

14 de diciembre de 2021
—(c)’21 maj
Audio grabado por Prison Radio
https://www.prisonradio.org/commentary/sabos-donations/
Circulación por Fatirah Litestar01@aol.com
Traducción Amig@s de Mumia en México.

 

***

Escribe una carta a Mumia con letra negra en papel blanco con nombre y dirección de remitente en el sobre.

 

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Convocatoria: A sus 40 años de preso político, actuamos por la libertad de Mumia Abu-Jamal

Mumia Freedom by Emory Douglas

Les invitamos a un mitin en apoyo a Mumia Abu-Jamal en frente de la embajada de Estados Unidos en México a las 12 del día el sábado 11 de diciembre, seguido por un acto cultural en la Casa Ocupa Chiapas, Toledo 22, a las 2 de la tarde con la participación de Guerrilla Bang Bang, Luna Negra, La Mala Mata, Indiosindios Lopez, Eva Palma,  Argelia Guerrero y Saicosoma con su performance Whole Lotta Love . No se lo pierdan.

Muchos de ustedes conocen el caso de este periodista, escritor, y activista  africano-estadounidense. Fue condenado a muerte por haber sido luchador social con los Panteras Negras en los ’60 y por actuar contra la policía de Filadelfia con su periodismo combativo en los ‘70. Tal vez has leído sus ensayos en los medios libres o uno de los 13 libros que ha escrito desde su celda. Tal vez lo consideras una inspiración, un maestro, un hermano.

Mumia pasó casi tres décadas en el aislamiento total del corredor de la muerte sin poder tocar, abrazar, o estrechar la mano con otro ser humano. Estas condiciones ahora se reconocen como tortura por expertos en derechos humanos. El pretexto para su falsa incriminación fue el asesinato del policía Daniel Faulkner el 9 de diciembre de 1981. Tal vez te sumaste a las movilizaciones internacionales que pararon su ejecución dos veces en los años ’90 o incluso te fuiste a la cárcel por eso aquí en México. O tal vez has participado en acciones en su apoyo en años recientes. En el 2011 su sentencia fue convertida en una de cadena perpetua y sus enemigos esperan que pudra en prisión. Nosotrxs, por otro lado, nos unimos con su base de apoyo en Filadelfia y sus simpatizantes en muchas partes del mundo en un esfuerzo para llevarlo a casa.

Durante todos estos años, los enemigos de Mumia organizados en la Orden Fraternal de Policía, respaldados por oficiales políticos y los medios de comunicación principales, no han logrado callar su voz.  Como muchos otros presos y presas políticas, él no pierde la fuerza, aun estando en las condiciones más vulnerables. Su palabra en contra del terror policiaco, del encarcelamiento masivo, y de la tortura en las prisiones  ahora llega a los lejanos rincones del mundo, provocando rabia entre los poderosos.  Aunque las mentiras de la fiscalía contra él han sido totalmente desacreditadas y sus maniobras racistas descubiertas,  los políticos de la ciudad de Filadelfia y el estado de Pensilvania tienen más investidura que nunca en callar a este escritor, simplemente para proteger su base de poder construida en gran parte sobre su caso.

El octubre pasado el caso de Mumia era uno de los presos políticos destacados en el Tribunal Mandela, donde juristas internacionales declararon Estados Unidos culpable de genocidio debido a su larga historia de esclavitud; los asesinatos por la policía de gente negra, morena e indígena; el encarcelamiento masivo en el cual la esclavitud se hace constitucional por la Enmienda 13 a la Constitución; la criminalización de presas y presos políticos y prisioneros de guerra, y la tortura utilizada contra ellos, incluyendo el aislamiento en solitario durante décadas; el racismo ambiental; y las profundas inequidades en la salud pública.

Debido a su propia fuerza y al apoyo a un movimiento internacional Mumia ha superado la hepatitis C, la glaucoma, cataratas en los ojos, el COVID, insuficiencia cardiaca congestiva, cirrosis del hígado y una condición debilitante de la piel que resulta en un constante comezón por todo su cuerpo. Ahora se está recuperando de la cirugía a su corazón y de manera asombrosa ha recuperado mucho de su vitalidad.

En el terreno jurídico Mumia ha recibido un mal dictamen últimamente aunque tiene evidencia importante a su favor. Lo apoyamos en sus apelaciones pero estas pueden tardar muchos años, por eso estamos exigiendo su exoneración ahora.  En varias partes de Estados Unidos los gobernadores han exonerado a un buen número de presos recientemente, el más reciente siendo Kevin Strickland en el estado de Misuri. ¿Por qué Mumia no ha beneficiado de tal gesto? Hay una sola respuesta. El temor que muchos políticos le tienen a la policía organizada. Pero su poder no es invencible. Esto se nota en la recién liberación de algunos presos políticos en Estados Unidos que también tuvieron una fuerte oposición policiaca, incluyendo a Jalil Muntaqim, Russell ‘Maroon’ Shoatz y David Gilbert.

¡Libertad para Mumia Abu-Jamal! ¡Presxs políticxs libertad! ¡Abajo los muros de las prisiones!

 Imagen: Emory Douglas

 amigosdemumiamx@gmail.com   https://www.facebook.com/mumia.libre    https://amigosdemumiamx.blog/

Mumia escribe sobre Maroon

Maroon granted release

Maroon Libre

Por Mumi Abu-Jamal

Líder revolucionario nacionalista negro, Russell “Maroon” Shoatz.

Después de pasar 49 años en prisión y sufrir cáncer etapa cuatro, Russell “Maroon” Shoatz está descansando con su familia mientras intenta salvar su fuerza.

Maroon, integrante del Consejo de Unidad Negra  y afiliado del Partido Pantera Negro y el Ejército de Liberación Negra, pasó más de 30 años en el hoyo (aislamiento) por atreverse a intentar organizar a otros presos.

Maroon recientemente ganó su libertad del hoyo después de que un experto  de las Naciones Unidas en derecho internacional, Juan Mendez, determinó que periodos prolongados del encarcelamiento en el aislamiento constituyen la tortura. Mendez presentó este informe en la acción civil de Maroon.

Maroon ha enseñado a generaciones enteras de hombres la historia negra y callejera.

Su liberación ocurrió después de que sus abogados presentaron una petición de libertad compasiva de la nación encarcelada.    

Soy Mumia Abu-Jamal.

—(c)’21 maj
3 de noviembre de 2021
Audio grabado por Prison Radio
https://www.prisonradio.org/commentary/maroon-russel-shoatz-free/
Circulación por Fatirah Litestar01@aol.com
Traducción Amigxs de Mumia en México
 

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Escribe una carta a Mumia con letra negra en papel blanco con nombre y dirección de remitente en el sobre.

 

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Mumia Abu-Jamal (#AM-8335) @ SCI Mahanoy
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El Hombre Llamado Chuck Africa

Chuck Sims Africa

Por Mumia Abu-Jamal

Hace varios días nos llegó una noticia devastadora. El revolucionario Chucky Africa, el más joven de “los 9 de MOVE” y el último liberado, murió de cáncer.

Chuck, nacido Charles Sims en Filadelfia del Oeste, era un integrante incondicional de la organización MOVE y un guerrero de duros puñetazos en la prisión. En los años ‘80, Chuck y Delbert se unieron al programa estatal de boxeo. En aquellos años hubo menos de una docena de prisiones en el estado de Pensilvania y los equipos solían visitar a otras prisiones para realizar emocionantes peleas de boxeo. Los dos hombres eran tan fuertes que se consideraban un dúo dinámico que daban golpes castigadores a los cuerpos de sus adversarios.  

Pero Chuck no limitó sus combates al ring. Esto quedó claro una vez cuando discutía un asunto con un oficial “de camisa blanca” (alto rango) en la prisión Dallas en los años ‘90. Chuck se sintió ofendido por una respuesta del mandamás y lo golpeó tan fuerte que cayó noqueado al suelo.

Aunque sus largos ratos en el hoyo (aislamiento) le dieron una excelente oportunidad para platicar con otros presos, le quitaron el acceso al aire fresco y luz solar que le hacía falta. Chuck estudió historia y política y leyó vorazmente. De hecho, hace poco publicó un ensayo de sus pensamientos y observaciones tomados de sus décadas en prisión titulado “From Darkness to Gray” (Desde la Oscuridad al Gris). En él, Chuck se muestra astuto, pensativo, y propenso de ir al grano del asunto.   

Chuck tenía treinta y tantos años cuando anotó los siguientes pensamientos:

“Empecé a revisar las cuestiones jurídicas y estrategias para una demanda que pensaba presentar. En realidad no pude imaginar cómo los guardias que me habían atacado iban a poder  contar una historia clara. Confié en que iba a ganar. Los hechos del asunto son irrefutables. Tengo varios testigos oculares. Además tengo imágenes filmadas. Cité pruebas que mostraban mis heridas cuando llegué a una prisión federal directamente de la prisión estatal de Pensilvania, Camp Hill.  Sin embargo, estoy preparado para pelear porque nunca he conocido a un policía o un guardia carcelario dispuesto a reconocer sus fechorías, especialmente cuando el tema es la brutalidad policiaca.”  

Los pensamientos y palabras del revolucionario de toda la vida, Chuck Africa.

Chucky logró vivir su verano 65 de vida después de pasar más de 40 años en prisión.

Chucky Africa, liberado en 2021, fue un hombre de fuego e hielo, quien terminaba sus cartas a sus amistades y familia con las palabras “Amor y Rabia”.  

Desde la nación encarcelada soy Mumia Abu-Jamal.

—(c)’21 maj
4 de octubre de 2021
Audio grabado por Noelle Hanrahan, http://www.prisonradio.org
Circulación por Fatirah Litestar01@aol.com
Traducción Amig@s de Mumia en México
 

Haiti on our Minds (Haití en Nuestros Mentes) – 2010

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Haiti on our Minds
by Mumia Abu-Jamal

The recent natural disaster in Haiti has once again thrown Haiti into the eyes of the world and once again brought out the best and the worst of us. The sheer scale of human suffering has evoked massive compassion as governments far and wide mobilize to assist those unable to assist themselves.

Haiti, once the colonial era “pearl of the Antilles,” then the mother of revolutions, has suffered for nearly two centuries for daring to fight for and win its freedom from European colonialism and plunder.

Haiti, we are informed by the corporate media, is the poorest nation in the West. We are never told, however, how it got that way. How many of us know that the U.S. brutally occupied Haiti and stayed there for more than 20 years! Or that Haiti, which had the temerity to defeat not one, not two, but three colonial armies — the French, the British and the Spanish — was forced to pay French reparations for nearly 200 years. The first and only time that a victor in war had to pay back the nation it defeated.

Haiti isn’t just poor. It has been impoverished by a global system of exploitation and a plantation capitalist economy that was designed as a sanction for Black liberation.

C.L.R. James, the great revolutionary scholar-activist, has argued that the Haitian revolution was a singular event in human history of more significance than either the French or the American revolutions. In part that is because the Haitian revolution spelled the end to French imperialism in America. Napoleon, having lost his Haitian cash cow, sold vast lands to the U.S. for a song, doubling the size of the U.S. in one day.

That an American preacher could today liken the event to the devil gives us some idea of its continuing power. Interestingly, neither of these other revolutions could spell the end of that truly demonic institution, slavery. Indeed, the reverse is true. For George Washington and Thomas Jefferson were slave owners. And Napoleon Bonaparte sent his army to Haiti to defend slavery.

Decades and decades of U.S.-supported dictators, the legacy of plantation capitalism and exploitation, U.S.-supported coups like the Bush-era removal of President Jean-Bertrand Aristide, and corporate strangulation of the poor workers in Haiti have left it severely underdeveloped and thus less able to cope with natural disasters when they strike.

Several years ago when a hurricane hit a city in the world’s wealthiest nation, the wealthy and middle classes had the resources to flee just before the worst struck the town. In Haiti those resources were even more rare. But an earthquake isn’t a hurricane. It strikes suddenly, without warning. But many nations like Japan have constructed buildings which resist the bumps and whirls of earthquakes. Such techniques if applied to Haitian schools, homes and offices could have greatly reduced loss of life and suffering.

If it hadn’t been bled and exploited for centuries, Haiti would have had the resources available to protect its people as much as possible.

Let us hope that Haiti’s future will be brighter than its postcolonial past.

—(c) ’10 maj
January 16, 2010
Audio recorded by Noelle Hanrahan: www.prisonradio.org
Text circulated by Fatirah Litestar01@aol.com

 

En español:

Haití en nuestras mentes
 por Mumia Abu-Jamal

 El reciente desastre natural en Haití ha colocado este país, una vez más, en la mirada del mundo y acentuado lo mejor y lo peor de nosotros. La magnitud del sufrimiento humano ha evocado compasión masiva en el mundo y muchos gobiernos se movilizan para ayudar a los que no tienen con que ayudarse.

Haití, conocido en tiempos coloniales como “la perla de las Antillas” y luego “la madre de las revoluciones”, ha sufrido durante casi dos siglos por atreverse a pelear y ganar su libertad del colonialismo y saqueo europeo.

Los medios corporativos nos informan que Haití es la nación más pobre del Occidente. Pero nunca nos dicen cómo llegó a serlo. ¿Cuántos sabemos que Estados Unidos brutalmente ocupó a Haití y se quedó ahí durante 20 años? ¿Cuántos sabemos que Haití, que tenía la temeridad de derrotar no sólo uno, ni dos, sino tres ejércitos coloniales ––el francés, el inglés y el español–– , fue obligado a pagar reparaciones a Francia durante casi 200 años? Ésta fue la primera y única vez que un vencedor en guerra tuvo que  pagar al país que había derrotado.

Haití no solo es pobre. Ha sido empobrecido por un sistema global de explotación y una economía capitalista de plantación que fue diseñada como una sanción contra la liberación negra.  C.L.R. James, el gran estudioso y activista revolucionario, sostiene que la Revolución Haitíana fue un evento singular en la historia humana ––más importante que la Revolución Francesa o la Americana. Esto es, en parte, porque la Revolución Haitíana acabó con el imperialismo francés en las Américas. Napoleón, quien había perdido su vaca lechera Haitíana, vendió extensas tierras a Estados Unidos por monedas, duplicando el tamaño del país en un solo día. El hecho de que un predicador americano compara la venta con un pacto con el diablo, nos da una idea del peso que todavía tiene.

Increíblemente ninguna de las otras dos revoluciones puso fin a la esclavitud.  Todo lo contrario, porque George Washington y Thomas Jefferson eran dueños de esclavos, y Napoleón Bonaparte envió su ejército a Haití para defender la esclavitud.

Las décadas y décadas de dictadores respaldados por el Estados Unidos ––un legado del capitalismo de plantación y explotación––, los golpes de estado apoyados por Estados Unidos como la expulsión de Jean Bertrand Aristide, y el ahorcamiento corporativo de los obreros pobres de Haití han dejado un país gravemente subdesarrollado e incapaz de sobrellevar los desastres naturales.

Hace varios años cuando un huracán golpeó una ciudad en la nación más rica del mundo, la gente rica y de clase media tenían los recursos para salir justo antes de que el huracán le cayera. En Haití casi no existen este tipo de recursos. 

Pero un temblor no es un huracán. Golpea de repente, sin aviso. Muchas naciones como Japón han construido edificios que resisten las sacudidas y las vueltas de los temblores. Semejantes técnicas aplicadas a las casas y escuelas de Haití pudieron haber reducido la pérdida de vidas y el sufrimiento. De no haber sido desangrado y explotado durante siglos, Haití hubiera tenido los recursos disponibles para proteger a su gente en la medida que fuera posible.

Ojalá el futuro de Haití sea más esperanzador que su pasado post-colonial.

Del corredor de la muerte, soy Mumia Abu-Jamal.

—(c) ’10 maj
16 de enero de 2010
Audio grabado por Noelle Hanrahan: www.prisonradio.org
Texto circulado por Fatirah Litestar01@aol.com
Traducción Amig@s de Mumia en México

 

La Tercera Ola

Mumia 11

Por Mumia Abu-Jamal

Como un timador, la más reciente variante de COVID-19 surge justo a tiempo para tirar las esperanzas de la gente en más de una docena de estados del país, especialmente los que tienen  las poblaciones más grandes sin vacunar. En todo el Sur y el Oeste de Estados Unidos  las tasas de infección han alcanzado niveles peligrosos. Las tasas de ingreso a los hospitales también.

Hasta Wall Street responde con temor y trepidación a la vez que las acciones en la Bolsa de Valores se desploman. Hay bastantes periodistas que escriben de una nueva oleada de casos de  COVID, principalmente entre las personas no vacunadas, pero entre las vacunadas también. Casi nadie ha previsto esta situación, pero aquí estamos. ¡Cómo han cambiado las cosas!  Texas, Arkansas y Florida se han vuelto focos de COVID, pero no están solos.

Este resurgimiento of COVID nos muestra una vez más que los políticos no sirven como doctores médicos. Han dejado la gente sin protección en tiempos de una enfermedad pandémica.

Desde la nación encarcelada soy Mumia Abu-Jamal.

—(c)’21 maj
28 de agosto de 2021
Audio grabado por Noelle Hanrahan, http://www.prisonradio.org https://www.prisonradio.org/commentary/the-third-wave/
Circulación por Fatirah Litestar01@aol.co
Traducción Amig@s de Mumia en México

***

Escribe una carta a Mumia con letra negra en papel blanco con nombre y dirección de remitente en el sobre.

Smart Communications/PADOC
Mumia Abu-Jamal (#AM-8335) @ SCI Mahanoy
P.O. Box 33028
St. Petersburg, FL 33733

¡Atención! ¡Atención! Noelle Hanrahan informa…

Sobre la situación actual de Mumia Abu-Jamal, Noelle Hanrahan de Prison Radio nos dice:

Hola a todxs,

He estado intentando visitar la prisión y ver a Mumia, pero hay una cerrazón (lockdown) otra vez. Por eso, al hablar con él por teléfono en estos días, le pedí que hablara con ustedes directamente a través de un mensaje para mantenernos conscientes y conectados con lo que pasa con él.

La cuarentena es el confinamiento solitario, y él estará en aislamiento  durante por lo menos 14 días. Una cerrazón anterior era parte de la razón que él sufrió la insuficiencia cardiaca congestivo porque no había podido caminar en el patio durante más de un año.  Durante la cuarentena son raras las veces que él puede salir de su celda, y sólo tiene acceso al teléfono desde las 4 a las 6 de la tarde cada día.  

En un nuevo comentario Mumia habla de sus condiciones y su caso:

Cuando luchamos ganamos, When We Fight, We Win

Noelle Hanrahan, Esq. 

415-706-5222 cellAtenc
globalaudiopi@gmail.com