Una Conversación con Mumia Abu-Jamal: Coffee and Books con Marc Lamont Hill

conversation coffe and books

Reseña sumaria: Carolina Saldaña

Sabía que me iba a encantar esta conversación entre Marc Lamont Hill y Mumia Abu-Jamal porque el libro que los dos autores publicaron en 2012 es uno de mis libros favoritos: El Aula y la Celda (The Classroom and the Cell).

Aunque se publicó el 8 de junio de este año, esta conversación es una síntesis de breves llamadas telefónicas que se hicieron durante varios meses. Para la publicación del libro en 2012, también pudieron contar con cartas y visitas, pero durante la pandemia, Mumia no ha podido tener visitas, y desde hace tiempo, Smart Communications ha alterado la forma en que las cartas se reciben.

Marc Lamont Hill es profesor en la Universidad Temple, investigador, activista, educador, productor de programas y autor de seis libros. En el 2018 tuvo el honor de ser despedido como comentarista de CNN por expresar su apoyo para Palestina. Ahora trabaja en la librería y cafetería Uncle Bobbie’s Coffee and Books y  hace programas independientes.  Mumia Abu-Jamal es periodista, historiador, analista, activista solidario, educador, autor de trece libros, y preso político desde el 9 de diciembre de 1981 — casi 40 años. Los dos son sobrevivientes de COVID-19 y Mumia tiene varias otras enfermedades. Ahora se recupera de una cirugía de corazón.

En este episodio de Coffee and Books, Mumia responde a las preguntas de Marc sobre su experiencia de escribir y leer libros en prisión, sus libros favoritos, sus influencias, sus metas, y sus desafíos.

Va mi resumen de su conversación:

Marc: Cuando eras joven ¿una vez pensaste que ibas a escribir un libro?

Mumia: No. Yo era seguidor de Malcolm X, quien una vez dijo: “Si quieres esconder algo de un Negro, ponlo en un libro”, citando a Elijah Muhammad. (Risas. Después, como todos sabemos, Malcolm X leyó todos los libros posibles.) Yo llegué a entender que hay mucha sabiduría en los libros…Ahora los escribo…Hay millones de historias en las prisiones y nadie las cuenta…A mí me gusta contar historias que nadie más esté contando.

Marc: Con frecuencia pienso en el libro que tú y yo publicamos, El Aula y la Celda. ¿Cómo lo viviste tú?

Mumia: Para mí fue una caminata dentro lo desconocido…emocionante, una expresión profundamente honesta de nuestros seres interiores…una compartición…hermosa…profundamente conmovedora.

Marc: Sí, conversaciones sobre el asunto de ser hombres negros. Cuando llegamos al tema del amor me pareció que te pusiste nervioso.

Mumia: Sí, estaba nervioso. No es nada fácil hablar de eso.

Marc: Es cierto. Compartimos nuestras vulnerabilidades.

Marc: ¿Cuándo te diste cuenta por primera vez que eras escritor?

Mumia: Cuando era integrante del Partido Pantera Negra y trabajaba en el periódico del partido. La oficina fue mi escuela de periodismo.

Marc: ¿Tuviste algún mentor?

Mumia: La influencia de Eldridge Cleaver sobre mi estilo de escribir fue profunda. Su libro Soul on Ice (Alma sobre el Hielo), nos sacudió a todxs. Él escribió con una furia, una ferocidad que seguramente vino de sus años en prisión. Esto es el caso conmigo también.

Marc: ¿Eres un intelectual de la prisión?

Mumia: El mejor conocido era George Jackson. En prisión vemos el Estado desnudo de manera abierta.  Debido al aislamiento físico y social, podemos concentrarnos en la realidad. Los intelectuales en prisión seguimos un camino diferente a los demás.

Marc: ¿Cuáles eran tus primeros libros como lector?

Mumia: A la edad de 15, leí Los Condenados de la Tierra (The Wretched of the Earth) de Franz Fanon. Los Panteras lo leímos y platicamos de esto. Para hablar de un libro en una reunión de la educación política, era necesario entender ese libro muy bien.

Marc: ¿En cuales lugares se hizo la educación comunitaria?

Mumia: Un lugar importante en Filadelfia era la librería Robin’s. Yo no tenía suficiente dinero para comprar libros, por eso los leía ahí en la librería. Leía hasta cuando el dueño me gritaba, “¡Oye, chavo, ésta no es una biblioteca!” Yo seguía leyendo. Fue imposible encontrar buenos libros en las escuelas.

Marc: Las librerías negras también han sido lugares de protección y de la organización de reuniones y acciones. ¿Y por qué era tan importante el Dr. Franz Fanon?

Mumia: Él escribió desde su perspectiva como doctor médico y psiquíatra. Analizó el colonialismo como una enfermedad. Él relata que una vez tuvo un torturador como paciente, quien le confió que escucho gritos durante la noche. “¿Por qué?” preguntó el doctor. “Porque he torturado a la gente”. “Entonces deja de hacerlo”, respondió el doctor. Fanon vio las cosas con mucha claridad. Vio el sistema desde la perspectiva de los oprimidos e intentó encontrar un camino a la libertad, a la liberación.

Marc: ¿Qué significa ser un escritor desde la prisión?

Mumia: Te da un tipo de libertad que otros escritores no tienen. El Estado en una prisión es abierto en su desprecio racista para la vida. Puedes ver la verdad y no simplemente ilusiones. Compañeros como George Jackson y Eldridge Cleaver mostraron la libertad para pensar pensamientos prohibidos.

Marc: ¿Hay maneras que la prisión puede hacerle daño a lo que escribes?

Mumia: Esto depende de ti.

Marc: ¿Qué es lo que tú intentas hacer?

Mumia: Intento compartir una percepción profunda e ir más lejos al contar verdades que muchas personas observan pero no mencionan.

Marc: La gente te ve de esta manera.

Mumia: Es porque leo y estudio buenas obras. He leído los pensadores que han sido activistas en la Lucha de Liberación Negra. Me veo como parte de esa tradición. En prisión veo y analizo la opresión desnuda. A veces escribo de manera poética y personal sobre mis sentimientos, como en mi libro Brota la Vida (Death Blossoms) o en mis platicas contigo. En este mundo impersonal, hace falta una perspectiva personal para llegar a la gente.

Marc: ¿Qué tan importante es escribir cartas en prisión?

Mumia: ¡Es vital! Este espacio ha sido violado por Smart Communications. Primero tienes que leer y pensar en lo que te prende. ¿Qué han hecho las cartas para tí? Yo intento escribir cartas de manera personal. El escribir a mano es un arte perdido. Es una forma de comunicación que se nos va,

Marc: ¿Y qué dices sobre los libros?

Mumia: Las autoridades de las prisiones siempre han visto los libros con hostilidad. Odian que la gente aprenda cosas.

Marc: Sí. Y ahora ni siquiera enseñan a los niños a escribir en letra cursiva.

Mumia: No. Se supone que los libros son tan libres como tu imaginación, pero en las prisiones es imposible conseguir los libros de Geiroge Jackson o los míos. La libertad negra es una amenaza.

Marc: ¿Qué tipo de libros se leen en las prisiones?

Mumia. Novelas. Como las de Stephen King.

Marc: ¿Qué es lo que sería un gran desafío para ti?

Mumia: Escribir una novela.

Marc: ¿Cuál es el papel de la ficción para personas en prisión?

Mumia: Imaginar nuevos mundos.

Marc: Esto incluye la idea de escapar?

Mumia: Si no puedes imaginar algo, esto nunca puede ocurrir. Una vez el novelista de ciencia ficción, Terry Bisson, imaginó qué hubiera pasado si John Brown hubiera ganado. Esto me hizo ver otro mundo como algo posible.

Marc: En prisión ¿tú eres él de los libros? ¿Aconsejas a las personas sobre cuáles libros deben leer?

Mumia: Si alguien me pide un consejo le pregunto: ¿Cuáles son los libros que no puedes dejar? ¿Y por qué? ¿Qué es lo que te asombra? ¿Qué es lo que te emociona?

Mark: Si no estuvieras en prisión ¿seguirías siendo escritor?

Mumia: Para mí, escribir es luchar. Es mi arma preferida.

Mark: Siempre estás pensando. La vida es crecimiento. ¿Tienes otros intereses?

Mumia: Leer libros de química. Es una expansión mental ver que el plasma es lo que hay dentro de la vida.

Mark: Si sólo tuvieras tres libros ¿cuáles serían?

Mumia: Para empezar Los Condenados de la Tierra de Fanon. Ya hablamos de esto. También el libro de Toni Morrison, Amada (Beloved). La escritora tiene mucha visión. Ama a la belleza y ama a la fealdad. Un libro es un ave con alas. He visto cómo los libros pueden despertar a los hermanos y abren sus almas.

Marc: Mumia, tus libros han ayudado a la gente volar fuera de sus condiciones, sus prisiones de supremacía blanca y odio a sí mismos. Son armas.

Mumia: Marc, estamos caminando sobre caminos parecidos, pero el mío tiene más barras. El tuyo puede tener barras que todavía no ves.

Va este link a la Conversación completa en inglés. https://www.newblackmaninexile.net/2021/06/coffee-books-with-marc-lamont-hill.html

También envío este link a mi reseña del libro El Aula y la Celda (2012). https://amigosdemumiamx.wordpress.com/

Consuewella Africa: ¡Presente!

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Por Mumia Abu-Jamal

Para  muchas personas, el nombre de Consuewella Africa es, como el de muchos  de los Africas, intercambiable, porque si no has convivido con ellos ¿Cómo podrías conocerlos? Consuewella, conocida como Swella por sus hermanos y hermanas de MOVE, era una mujer que radiaba fuerza y confianza. Mis memorias de ella me hacen reír entre dientes y también reflexionar.

Una vez cuando yo estaba en un autobús que iba por la Avenida Powelton, la vi asoleándose en el calor del verano, rodeada por bebés. Rápidamente agarré mi cámara y le hice clic.  Ella se lanzó contra mí por la intrusión, echándome palabrotas con una furia.

Después le hice varias entrevistas. Una en particular se destaca, no tanto por mi pregunta, la cual no me acuerdo bien, sino por su respuesta. Ella describió a la gente de MOVE como “los hijos de Dios”.  ¡Los hijos de Diós! ¿Quién podría olvidar esto?

Swella era la madre de dos niñas, Tree y Netta, y un niño, Lobo. ¿Las niñas? ¿Ustedes se acuerdan del 13 de mayo de 1985? De nuevo, ¿quién lo puede olvidar? Tree y Netta se encontraban entre los hombres mujeres, niñas y niños masacrados, martirizados y bombardeados por el gobierno de la Ciudad del Amor Fraterno y sus co-conspiradores federales y militares.

Hace poco supimos que las universidades más destacadas de la región han estado jugando con los huesos de las hijas de Consuewella,  no durante años, sino durante décadas. ¿Qué es lo que esto hubiera hecho a su madre, Swella? No tenemos que imaginar porque un doctor la examinó en sus horas finales y no encontró problema alguno físicamente. ¿Cómo le hubiera afectado su coraje, su ira absoluta?

Consuewella era la Ministra de Confrontación de MOVE y batalló dentro y fuera de las prisiones para promover las convicciones de la organización.  Ella luchó por la libertad durante toda su vida  adulta. Y recientemente, después de que salió la noticia del humillante uso de los huesos de sus hijas, también ha luchado por la libertad de este comentador. Consuewella Africa se recuerda siempre.

Desde  la nación encarcelada, soy  Mumia Abu-Jamal.

—(c)’21 maj

28 de junio de 2021

Audio grabado por Noelle Hanrahan, http://www.prisonradio.org

Circulación por Fatirah Litestar01@aol.com

Traducción Amig@s de Mumia en México

***

Escríbe una carta a Mumia. Sólo aceptan cartas escritas en un papel blanco, sin dibujos o algo de color.

Smart Communications/PADOC

Mumia Abu-Jamal (#AM-8335) @ SCI Mahanoy

P.O. Box 33028 St. Petersburg, FL 33733

En la OcupaChe exigimos libertad para Mumia

Puede ser una imagen de 1 persona y texto que dice "PROYECCIÓN DEL DOCUMENTAL Y CHARLA SOBRE LA SITUACIÓN ACTUAL DE MUMIA ABU-JAMAL "FABRICANDO LA CULPABILIDAD (MANUFACTURING GUILT) POLICE VIERNES 2 DE THE DENZIL JULIO 7 PM a.m. Iff'sDepartment newspaper. ons acevs by Dowe These quest onable facts follows WE BLACK PEOPLE ARE Okupa che TURDAY /30 Facultad de filosofia y letras ROTHER UNITE R REAL POLITICAL ACTION (Con't Pare"

Hola, buenos días a todxs,Vengan a la OkupaChé este viernes 2 de julio a las 7 de la noche para ver un excelente documental y platicar de la situación actual de Mumia Abu-Jamal en el aniversario de su condena y sentencia a muerte en 1982.

El 2 de julio de aquel año el jurado encontró a Mumia culpable del asesinato del policía Daniel Faulkner. El 3 de julio su sentencia de muerte se determinó. El juez Albert Sabo había puesto el juicio en el fast track para que el jurado y todos los oficiales pudieran ir a disfrutar de su Día de Independencia, el 4 de julio.

El asunto # 1 en la agenda del Fiscal Joseph McGill era asegurar que el jurado supiera de la historia de Mumia Abu-Jamal con el partido Panteras Negras, una historia que el periodista asumió con orgullo.

El documental que veremos es Fabricando la culpabilidad (Manufacturing Guilt), 2013, 30 min, Director Stephen Vittoria. Productor Street Legal Cinema con Prison Radio.

¡LIBERTAD PARA MUMIA ABU-JAMAL Y TODAS Y TODOS LOS PRESOS POLÍTICOS!

Reflexiones sobre Malcolm X

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Reflexiones sobre Malcolm X  19 de mayo de 1925 a  21 de febrero de 1965

 Por Mumia Abu-Jamal (1992)

. . . Como el Dr. Martin Luther King, Malcolm X fue asesinado, pero aunque ‘América’ glorificaba a King, principalmente por su filosofía de no violencia, el país ignoraba o desprestigiaba a Malcolm X; su obituario trataba del lado oscuro, ignorando la brillantez de su vida, una fuerza que todavía arde en corazones negros treinta años después de su asesinato en la Ciudad de Nueva York.

El partido Pantera Negra se consideraba a sí mismo hijo de Malcolm. . . y heredó de sus enseñanzas uno de sus principios básicos, el derecho a la auto-defensa.

Mientras la elevada y elocuente oratoria del Dr. King conmovía y motivaba a la congregación eclesial negra sureña, a las clases medias y altas y a los blancos liberales, principalmente pertenecientes a la intelectualidad judía, su mensaje no echaba raíces entre los trabajadores negros del entorno urbano del norte del país, un hecho señalado por su aide de camp el reverendo Ralph Abernathy, quien apuntó en su autobiografía que King encontró en Chicago el odio glacial de los blancos y la indiferencia de los negros, bordando al desastre.

Los negros que vivían en el norte preferían un mensaje más desafiante, de mayor enfrentamiento y combatividad en lugar de uno basado en ofrecer la otra mejilla, y Malcolm X se lo ofrecía de manera clara y sin concesiones. Su mensaje sobre la auto-defensa de los Negros y la autodeterminación de los Afro-Americanos fue considerado tanto por los musulmanes practicantes como por los no musulmanes algo lógico y razonable, dado el tratamiento poco cristiano que habían dado los estadounidenses al mundo negro, moreno, rojo y amarillo.

Los medios de comunicación, como predijo Malcolm, tratarían de homogeneizar, blanquear y distorsionar su mensaje. Cuántas personas no han leído un artículo sobre él donde se le describe como “líder de derechos civiles” ¡un término que él odiaba!

Los reportajes hablan del  “ablandamiento” de Malcolm hacia los blancos después de su peregrinaje a la Meca, convenientemente ignorando que él continuaba  denunciando a los americanos blancos que seguían formando parte de un sistema racista que destroza la vida de los negros hasta la fecha.

El Malik que regresó de su viaje a la Meca había encontrado entre los árabes de piel blanca y los europeos convertidos al islam una unidad que faltaba en Norteamérica. Tan enraizaba estaba el racismo en Norteamérica que Malcolm/Malik sintió la intrínseca diferencia entre la manera en que los pueblos se veían y se describían a sí mismos. Los árabes, al llamarse blancos, se referían simplemente al color de su piel; los estadounidenses se referían a algo diferente: “Ya saben lo que significa cuando un hombre blanco en ‘América’ afirma que es blanco. ¡Quiere decir que es el jefe!” tronaba Malcolm.

Malcolm y el hombre que regresó de la Meca ––el Hajji Malik Shabazz––  fueron tanto el uno como el otro, el azote del racismo estadounidense al que calificaban de un mal contra la humanidad y contra el dios que lo había creado. Defendió los derechos humanos de la auto-defensa y de auto-determinación y murió por ellos, no por unos “derechos civiles”, que como ha demostrado claramente la Suprema Corte, cambian día a día, caso a caso, gobierno a gobierno.

Desde el corredor de la muerte, soy Mumia Abu-Jamal

Diciembre de 1992

Derechos reservados

Acto en apoyo a Mumia Abu-Jamal en el Café Zapata Vive

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Les invitamos a ver la transmisión en vivo de este evento por  la libertad de Mumia en su cumpleaños 67, con la música de La Mala Mata, Muntu Nahua, Argelia Guerrero, Leonotis Leonorus, Luna Negra, la Guerrilla Bang Bang y una exposición de los grabados de Indiosindios Lopez. También estaremos compartiendo los videos solidarios que recibimos de Van T, Sokra, y otrxs compas.

https://www.facebook.com/814884115225867/videos/2889406351326511?__tn__=F

Boletín de Prensa: Eventos en apoyo a Mumia Abu-Jamal

MAJ. FromOneStruggleToAnother

24 de abril de 2021  

Sueño con la libertad. Es la palabra más dulce que jamás haya escuchado y sueño con ella cada noche. Sueño con un país y con un mundo donde la pena de muerte esté sólo en la memoria, donde sea historia. Sueño con la ausencia de rejas, la ausencia de grilletes, la ausencia de la amenaza de muerte…  MAJ

Mumia Abu-Jamal se define como pensador, escritor, activista, ser creativo, hombre, papá, esposo, abuelo e hijo, pero sobre todo “un hombre negro libre viviendo en cautiverio”. Podríamos agregar que es periodista de la radio, autor de 13 libros desde su celda y uno de los presos políticos con mayor reconocimiento en el mundo.

Este 24 de abril de 2021, Mumia cumple 67 años. De ellos, ha pasado 39 años, 4 meses, y 15 días en prisión.

¿Por qué le llamamos preso político? Porque en realidad él está encerrado por su historia como activista con los Panteras Negras,  por ser simpatizante de la Organización MOVE y por sus escritos rebeldes y revolucionarios. Era periodista antes de ir a la prisión y sigue siéndolo. Mumia Abu-Jamal nos ofrece claridad en sus análisis y denuncias del sistema carcelario asesino en Estados Unidos, de la esclavitud que todavía existe en las prisiones, del terror policiaco que devasta a las comunidades negras del país, de la supremacía blanca, y de los crímenes del Imperio de Estados Unidos en el mundo. Es muy solidario con las luchas por justicia en el mundo.

¿De qué le acusan? Del asesinato del policía blanco Daniel Faulkner el 9 de diciembre de 1981 en Filadelfia, un crimen que él no cometió. De hecho, aquella madrugada un  crimen de estado se inició contra él. Al ver a su hermano en un altercado con un agente, corrió a su lado, recibió un balazo, y fue inmediatamente atacado a golpes y patadas por agentes que chocaron su cabeza contra un poste. Sus captores tardaron en llevarlo al hospital donde lo echaron al suelo.   

Debido a la presión ejercida por sus enemigos en la Orden Fraternal de Policía (FOP), el 3 de julio de 1982, Mumia Abu-Jamal fue condenado a muerte en un proceso manchado de racismo en la elección del jurado, testigos amenazados y pagados, una falsa confesión y evidencia oculta al jurado. La primera noche de su juicio la estenógrafa Terri Maurer Carter escuchó al juez racista Albert Sabo decirle a un colega: “Yo les voy a ayudar a freír ese nigger”. Sólo esa declaración debería haber sido suficiente para garantizar su libertad, pero no fue así.

Mumia pasó más de 28 años en el aislamiento del corredor de la muerte en el estado de Pensilvania. Esas condiciones ahora se reconocen como tortura por expertos de derechos humanos y deben ser otro motivo para su liberación inmediata.  

Después de una larga serie de apelaciones, en 2011, su sentencia de muerte fue por fin cambiada a una de cadena perpetua debido a la presión pública ejercida por un amplio movimiento de apoyo en el mundo. Pero en lugar de liberarlo, las autoridades lo obligaron a purgar una sentencia de muerte lenta.

A finales del 2018, Mumia ganó una importante victoria en los tribunales cuando el juez negro Leon Tucker dictaminó que las negaciones a sus apelaciones durante ciertos años reflejaron perjuicio  porque el juez Ron Castille, con el apoyo de la FOP, se había negado a recusarse aun cuando él había procesado a Mumia cuando era el Fiscal de Filadelfia.

Este dictamen permite que Mumia lleve sus apelaciones a los tribunales de nuevo. La FOP y la viuda Maureen Faulkner lograron retrasar las apelaciones con una maniobra jurídica, pero no lograron detenerlas.

También hay otras maneras que Mumia podría salir de prisión. El gobernador Tom Wolf tiene la autoridad de liberarlo por compasión y lo estamos presionando a hacerlo. Otra opción sería que el Fiscal de Filadelfia Larry Krasner dejara de procesar el caso. Él mismo encontró seis cajas de evidencia en un almacén en la Fiscalía a principios de 2019, incluyendo pruebas de su inocencia ocultas para la defensa de Mumia, como requerida por ley. El supuestamente progresista Krasner ha promovido la libertad de otros presos por los mismos motivos, pero se niega a hacerlo para Mumia. Hay que ampliar la presión sobre él.

Desde el 2015, Mumia no sólo tiene sentencia de cadena perpetua. Ahora tiene otra sentencia de muerte, ésta por negligencia médica. Casi murió de hepatitis C antes de que el movimiento lograra tratamiento para él, que también fue un beneficio para otros presos y presas. Sin embargo, tardaron tanto en darle el tratamiento que quedó con cirrosis del hígado. También sufre de la alta presión arterial y una debilitante condición de piel que le da una comezón constante, día y noche. En la enfermería de la prisión Mahanoy, le dieron esteroides, los cuales magnificaron sus problemas.

Ahora, en 2021, Mumia Abu-Jamal está en otra batalla por su vida al ser diagnosticado con COVID e Insuficiencia Cardiaca Congestiva. Al hospitalizarlo, lo han encadenado a su cama, resultando en un extremo sufrimiento, intensificado por el bloqueo de sus llamadas telefónicas a su esposa Wadiya, su asesor médico Dr. Ricardo Alvarez, su consejero espiritual MarkTaylor y sus abogados.  Después de cuatro días cuando nadie sabía dónde estaba Mumia o cómo estaba, tuvo cirugía de corazón abierta y parece que ha sido exitosa. El día después, su esposa Wadiya pudo hablar por teléfono con él, y dice que tuvieron una buena conversación y su voz sonaba fuerte. Pero su vida todavía está en peligro y si hay algo que queda claro es que ¡SU ÚNICO REMEDIO ES LA LIBERTAD!

La lucha por la vida, salud y libertad de Mumia se ha vuelto más urgente en un momento cuando protestas en contra de la violencia policiaca se intensifican. A partir de la fuerte oposición al asesinato de George Floyd en mayo del 2020, activistas han llenado las calles para rechazar esta violencia. En Estados Unidos agentes asesinan a tres personas cada día, y la violencia está especialmente letal en contra de personas negras, incluyendo contra Breonna Taylor, Ahmaud Arbery, Daunte Wright y decenas más.  Además, son raras las veces que haya veredictos que ordenan tiempo en prisión para sus asesinos. Una excepción fue el reciente veredicto en el juicio de Derek Chauvin, el asesino de George Floyd.

El 16 de abril, al temer protestas masivas en caso de un veredicto de inocente para Chauvin, el gobernador de Pensylvania Tom Wolf declaró “un estado de emergencia” y activó a 1,000 agentes de la Guardia Nacional para enviarlos a Filadelfia. Y la jefa de policía en la ciudad, Danielle Outlaw, anunció sus planes para aumentar la presencia policiaca, mencionando  el posible uso de gases lacrimógenos, balas de goma y armas menos letales, aunque declaró  que el derecho a la protesta pacífica sería respetado.

Hay otro aspecto del contexto socio-político que también afecta la lucha por la libertad de Mumia Abu-Jamal. El movimiento por la abolición de prisiones está exigiendo libertad para miles de personas que están en peligro de ser contagiadas por COVID, especialmente las que son mayores de edad. Por lo regular los presos están en situaciones donde no pueden practicar el distanciamiento social y no tienen acceso a buena comida, medicamentos y la oportunidad de descansar. Son los guardias y otros empleados que llevan el coronavirus a los presos. Desde principios de la pandemia, nadie tiene visitas. En Pensilvania, el gobernador Tom Wolf prometió liberar a 1,800 presos pero hasta la fecha ha liberado menos de 200. En varias prisiones los presos han organizado huelgas para protestar su situación de alto riesgo. Por lo menos cuatro presos políticos también han tenido COVID, incluyendo Jalil Muntaqim antes de ganar su libertad el año pasado; Sundiata Acoli, Dr. Mutulu Shakur y Russell Maroon Shoatz.

En medio de las manifestaciones por la abolición de prisiones y policía, información ha salido sobre las empresas que tienen grandes ganancias a costo de las personas encarceladas y sus familias. En su artículo “Follow the Money” (Seguir el Dinero), Cindy Williams reporta sobre algunas de ellas.

Aramark vende comidas de baja calidad y mal preparadas por $.99 USD cada porción.

Keefe Group y Oasis Management Systems operan los comisariados que venden junk food para suplementar las comidas de Aramark. Por lo regular los precios son más altos que los cobrados en tiendas afuera de las prisiones, mientras los presos ganan tan poco como $.19 cada hora, y en los estados de Tejas, Alabama y Georgia no ganan nada.

Wellpath y Corizon son dos de las corporaciones contraídas para dar atención médica a un paciente que paga $5.00 cada visita.  Su remedio más común es aspirina; venden 10 por $5.00 adicional.

Securus Technologies, controla el servicio telefónico en las prisiones de muchos estados, donde cobran precios altísimos por minuto.  

 

Agradecemos la presencia de todas y todos en los eventos de hoy. Después de la Conferencia de Prensa en la Embajada, saldrá la Rodada por la Libertad, y a las 2 pm nos veremos en el Café Zapata Vive para una tarde de palabra, música, arte y videos por la libertad de Mumia Abu-Jamal.

Y mientras tanto, dejamos este diálogo tomado del libro El Aula y La Celda  por los autores Marc Lamont Hill y Mumia Abu-Jamal.

Marc: ¿Qué tan seguido piensas en la muerte?

Mumia: Todos los días.

Marc: ¿Te da miedo?

Mumia: Tienes que vivir sin temor porque no controlas la muerte.

Marc: ¿Nunca tienes el impulso de darte por vencido?

Mumia: ¡Oh no! Soy el hombre más ocupado que conozco.

Marc: Pero no es sólo la cantidad de trabajo que haces. Eres parte de algo más grande ¿no?

Mumia: Marc, la lucha contra la pena de muerte es más grande que yo. La lucha contra el complejo industrial carcelario es más grande que yo. La lucha por la justicia social es más grande que yo. Y éstas continuarán después de que me vaya. La lucha sigue. Lo importante es saber de qué lado estás.

EL ENCADENAMIENTO DEL PRISIONERO DE 67 AÑOS DE EDAD, MUMIA ABU-JAMAL, ES DEPLORABLE, SEGÚN LOS EXPERTOS DE LA ONU

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Ginebra (20 de abril de 2021)

Los expertos en derechos humanos de la ONU han expresado serias preocupaciones sobre el tratamiento y el bienestar de Mumia Abu-Jamal, un afroamericano que ha estado encarcelado durante cuarenta años en Pensilvania y que, según los informes, estaba encadenado a su cama en un hospital.

El Sr. Abu-Jamal había estado previamente encadenado a su cama durante una hospitalización de 4 días a finales de febrero mientras recibía tratamiento por insuficiencia cardíaca.

Al Sr. Abu-Jamal se le negaron las visitas familiares y el acceso a sus

abogados y asesor espiritual después de ser ingresado en un hospital no revelado alrededor del 10 de abril, donde se dice que fue operado.

“Este trato cruel, inhumano y degradante infligido

implacablemente, incluido el desprecio deliberado por su dignidad y sus inhumanas condiciones de detención, constituye una flagrante violación de los derechos más fundamentales del Sr. Abu Jamal”, agregaron los expertos.

Ni su familia ni sus abogados han sido informados de su estado de salud y tratamiento.

“El uso de cadenas durante sus estancias en el hospital es deplorable y le causa al Sr. Abu-Jamal un sufrimiento adicional e innecesario”, dijeron los expertos.

“Las normas internacionales sobre el trato de los detenidos establecen claramente que los instrumentos de restricción solo deben imponerse cuando ninguna otra forma menor de control sea eficaz para hacer frente a los riesgos que plantea la libertad de movimiento”.

Además de la enfermedad cardíaca crónica, el Sr. Abu-Jamal, ahora de 67 años, sufre de cirrosis causada por hepatitis C, hipertensión y una enfermedad grave de la piel. En febrero, también le diagnosticaron COVID-19.

“Nos preocupa que la condición del Sr. Abu-Jamal pueda estar relacionada con años de negligencia médica a manos del Departamento de Servicios Penitenciarios del Estado de Pensilvania”, dijeron los expertos. “Esta situación también puede ser el resultado de la discriminación racial contra los afrodescendientes por parte de las autoridades penitenciarias y estatales.

“Hacemos un llamamiento a las autoridades para que tomen urgentemente todas las medidas para proteger la integridad física, la vida y la dignidad del Sr. Abu-Jamal, de conformidad con las obligaciones internacionales sobre derechos humanos.

“La comunicación y acceso de familiares y consejeros del Sr.Abu-Jamal deben ser restaurados inmediatamente con él y contodas las personas cuya experiencia puede influir en su salud y condiciones de detención. El estado también debe cesar inmediatamente para retener información y dar acceso a todos los datos necesarios para vigilar el respeto a los derechos humanos del Sr. Abu-Jamal.

También pedimos a las autoridades que tomen en cuenta urgentemente acusaciones de discriminación, incluida la discriminación racial, en el tratamiento médico de los prisioneros en Pensilvania, y tomar todas las medidas necesarias para proteger la integridad física y la vida de todos los prisioneros, especialmente los presos presos ancianos y discapacitados que parecen haber sido afectados desproporcionadamente por el COVID-19 ”, agregaron los expertos.

El ex activista y periodista Abu-Jamal fue acusado del asesinatode un oficial de policía en 1981. Él niega las acusaciones.

Los expertos escribieron al gobierno para expresar suspreocupaciones.

FOTO: Unsplash/Amir Esrafili

Published in The Jamal Journal

Gracias a la compañera Julia Wright por promover esta declaración.

Traducción al español: Galpuchi@pangea.org

Profesorial con un Toque de Pirata

Hola buenos días a todxs. Va esta carta de Noelle Hanrahan, la compañera que publica los escritos de Mumia Abu Jamal en Prison Radio y ha estado en comunicación constante con él durante más de 25 años. Traducción al español de Carolina Saldaña. Compartimos esta carta con nuestros más sinceros deseos por la libertad de Mumia en la audiencia programada para hoy 19 de abril. ¡LIBERTAD PARA MUMIA Y TODXS LXS PRESXS POLÍTICXS!

Mumia color-

Profesorial con un Toque de Pirata

Por Noelle Hanrahan

Querida amiga,  amigo, camarada, y  simpatizante.

Es difícil escribir mientras lloro, pero permítanme intentarlo.   

Mumia Abu-Jamal es torpe y gracioso. Camina lentamente de pie plano. Intencionalmente. Avanza pesadamente.

Tiene una sonrisa grande, amplia, cálida y abierta. Su abrazo es denso y sólido, como si estuvieras abrazando a un gran oso pero sólo puedas alcanzar a media altura mientras él se incline. 

Su barba gris es rala, aseada pero conscientemente, deliberadamente no conforme. Siempre suya. Los dredlocs eran infrecuentes en Estados Unidos cuando él empezó a usarlos.  Le aparta sus locs de su cara con el dorso de su mano. Es profesorial con un toque de pirata. Sus medio lentes descansan sobre el puente de su nariz mientras él se inclina hacia delante para leer. Cada papelito es un tesoro.   

Cuando está conmocionado o sorprendido, se inclina hacia atrás, empina su cabeza,  entrecierra sus ojos, y da una mirada penetrante y extrañada. Abierta.  Inquisitiva. Intrigante. No totalmente vulnerable, sino abierta. “De veras? ¿Por qué? el podría preguntar. 

A Mumia le encantan el chocolate, pasteles, cheesecake, y hoagies. Optará por la ensalada siempre y cuando esté disponible. Toma agua o té de jengibre. Nunca toma refrescos.   Cuando se ríe, todo su cuerpo se ríe. Cordial y fuerte. Resopla. Ël puede ser sonoro, predicador radiofónico aun cuando te habla.  Para él, es más facil reportar que ser la historia. Por eso casi nunca habla de él mismo. Le encanta escuchar. Sus observaciones son su manera de estar en el mundo con nosotros. Conscientemente construye un puente con nosotros al compartirse en las ondas de  la radio.  


Mumia casi no habla de sus emociones excepto por su amor y preocupación para los demás.  

Reconoce todo lo que ha perdido. Cuando se deja reconocer que los años se han convertidos en décadas de pérdidas, le sale una resoluta ferocidad, nacido del amor a él mismo, su familia, y sus antepasados.

Instintivamente él no puede comprometer sus principios e integridad. Tampoco puede aceptar promesas falsa o mentiras blancas.  Algunos hombres pueden ser consumidos por el enojo. Pero nunca he visto que Mumia se aferra al enojo o que actúe de esto. Nunca. 

He visto a Mumia ser deliberado en sus escritos, empujando por la justicia o retirándose a su mundo interno, o defendiendo a otros al intentar protegerlos de  daño. Su lealtad a su familia es total. Su tristeza más grande es que todos sus esfuerzos para estar con sus nietos y bisnietos no puedan igualar lo que pudiera haberles dado al estar con ellos.

Mumia ama con un enorme, inquebrantable corazón.

Mumia, mientras empiezas tu viaje para recuperar de tu cirugía de corazón, estaremos contigo.  Te enviaremos amor y cartas.  Escalaremos la montaña de libertad y te llevaremos a casa.  

Te voy a escribir hoy.

Mumia Abu-Jamal
Smart Communications/PADOC
Mumia Abu-Jamal, AM 8335
SCI Mahanoy
c/o PO Box 33028
St Petersburg, FL 33733

(La dirección de Florida no es un error. Las cartas para Mumia se envían al contratista de correo en el estado de Florida. Son escaneadas y enviadas a él. Las va a recibier en la enfermería y en su celda.  Cada oración y carta importa. )


Cuando Luchamos, Ganamos. 

Noelle Hanrahan 
Prison Radio

Conferencia de Prensa Hoy 15 de Abril

Mumia press conf -- heart surgery apr 15

Hoy 15 de abril, después de la cirugía cardíaca programada para Mumia Abu-Jamal en un hospital desconocido para su familia y amistades cercanas, habrá una conferencia de prensa a las 3 de la tarde CDT, con la participación de Angela Davis, Marc Lamont Hill, Pam Africa, Johanna Fernández, Dr. Ricardo Álvarez y el nieto de Mumia, Jamal Hart, Jr., entre otros.

Para saber más de la situación actual de Mumia Abu-Jamal, registren para la Conferencia de Prensa @: LETMUMIAOUT.COM

 Seguimos insistiendo que El Único Remedio para Mumia Es Su Libertad!

¡FREE MUMIA NOW!